نصفه ، وفاته من كتاب الوضوء والصلاة والنكاح أوراق كثيرة وأحاديث خرجها من روايته عن شيوخه وروى أكثرها عن أبي اسامة محمد بن عبد الملك الرواس عن أبي داود على حسب ما قد قيدته من كتاب أحمد بن سعيد بن حزم ؛ قال أبو عبد اللّه محمد بن عتاب : وحدثني بالزيادات التي زادها فيه أبو سعيد بن الاعرابي / من روايته عن شيوخه أبو عثمان سعيد بن سلمة بن عباس إجازة ، قال : نا أبو عبد اللّه محمد ابن أحمد بن يحيى بن مفرج القاضي عن ابن الاعرابي رحمه الله ؛ قال أبو علي : ورواية أبي بكر بن داسة أكمل الروايات كلها ورواية ابن عيسى الرملي تقاربها ، وقد قيدت هذه الروايات الثلاث في كتابي والحمد لله ، وما ثبت في كتابي من رواية أبي عيسى الرملي فمن كتاب أحمد بن دحيم بن خليل وأبي القاسم حميد بن ثوابة بن حميد الجذامي ، وبالكتابين قابلت كتابي من أوله إلى اخره ، وأصلي من كتاب أبي داود كتاب أبي حفص عمر بن عبد الملك بن سليمان الخولاني ، وكان قد قراه على أبي سعيد بن الاعرابي بمكة سنة تسع وثلاثين وسنة 340 وقابله بأصل ابن الاعرابي ، ثم رحل إلى العراق بهذا الكتاب فسمعه يقرا بالبصرة على أبي بكر محمد بن بكر بن داسة سنة 341 وهو يمسك كتابه وقيد فيه بخطه ، وقد اجازه لي محمد بن عتاب عن أبي محمد عبد اللّه بن ربيع ، يعرف بابن بنوش ، وأبو عمر أحمد بن محمد بن يحيى بن الحذاء عن أبيه ، كلاهما عن أبي حفص عمر بن عبد الملك الخولاني القاضي المعروف بابن الرفاء من ولد أبي مسلم الخولاني ، عن أبي سعيد بن الاعرابي وأبي بكر بن داسة عن أبي داود ؛ ثم كتبت مصنف أبي داود بيدي رواية ابن داسة على الوجه ، وقيدت فيها رواية